Το Τζοκτσέν «Μεγάλη (ή Ολική) Τελειότητα» είναι συγχρόνως η τελευταία και η τελική διδασκαλία και η καρδιά των διδασκαλιών όλων των Βουδιστών. Αν και γενικά σχετίζεται με το Nyingma ή την Αρχαία Σχολή Θιβετιανού Βουδισμού που ιδρύθηκε από τον Padmasambhava, το Dzogchen έχει ασκηθεί καθ 'όλη τη διάρκεια των αιώνων από τους δασκάλους όλων των διαφορετικών σχολείων ως την εσωτερική πρακτική τους. Η προέλευσή του φτάνει πίσω πριν την ανθρώπινη ιστορία και δεν περιορίζεται ούτε στον Βουδισμό, ούτε στο Θιβέτ ούτε καν σε αυτόν τον δικό μας κόσμο, όπως καταγράφεται ότι υπήρχε σε δεκατρία διαφορετικά παγκόσμια συστήματα.
Το Dzogchen είναι συντομογραφία της θιβετιανής λέξης Dzogpachenpo. «Dzogpa» σημαίνει «πλήρης» ή «τέλος». 'Chenpo' σημαίνει 'μεγάλη'. Είναι ευρέως μεταφρασμένο ως "Μεγάλη Τελειότητα", αλλά αυτό μπορεί να συνεπάγεται την τελειότητα που προσπαθούμε να επιτύχουμε, ένα ταξίδι προς έναν στόχο της Μεγάλης Τελειότητας, και αυτό δεν είναι το νόημα του Dzogchen. Το Dzogchen εξηγείται ως Έδαφος (γη?), Μονοπάτι και Καρποφορία και από την άποψη της Γης του Dzogpachenpo είναι η ήδη αυτοτελής κατάσταση της πρωταρχικής μας φύσης, που δεν χρειάζεται να «τελειοποιηθεί», επειδή ήταν πάντα τέλειος από την πολύ αρχή, όπως ο ουρανός. Είναι αδημιούργητο, αλλά αυθόρμητα καταγεγραμμένο.
Ο δεύτερος όρος είναι η Atiyoga, που σημαίνει «πρωταρχική γιόγκα». Το Ati υποδεικνύει την κορυφή, την κορυφή ή το ζενίθ. Έχει την αίσθηση της κλιμάκωσης ενός βουνού, φτάνοντας στην κορυφή και έχοντας μια θέα πάνω από τα πάντα. Για το Atiyoga ή το Dzogchen βρίσκεται στην κορυφή της χαρακτηριστικής παρουσίασης Nyingmapa του βουδιστικού μονοπατιού ως Nine Yanas ή οχήματα, με τα τρία εσωτερικά Tantras ειδικά για την παράδοση Nyingma: Mahayoga, Anuyoga και Atiyoga. Το ζενίθ όλων των γιάνα, Atiyoga αντιπροσωπεύει το αποκορύφωμα της πνευματικής εξέλιξης ενός ατόμου, το σημείο όπου έχουν διέλθει όλοι οι πνευματικοί κλάδοι και τα μονοπάτια. Ο όρος "Maha Ati" έχει χρησιμοποιηθεί επίσης για το Dzogchen πρόσφατα από τους δασκάλους όπως ο Chögyam Trungpa Rinpoche.
Παραδοσιακά, το «Dzogchen» μπορεί να ανιχνευθεί σε δύο αρχικούς όρους της Σανσκριτικής. Ο πρώτος είναι ο Mahasandhi, που σημαίνει τη συγκέντρωση όλων ή την πεμπτουσία, που σημαίνει ότι το Dzogchen είναι η ίδια η ουσία, η κρέμα και ο χυμός της καρδιάς όλων των διδασκαλιών. Ως εκ τούτου, πολλές από τις διδασκαλίες είναι γνωστές ως «Nyingtik» ή «Heart Essence», για παράδειγμα το Longchen Nyingtik.